愛因斯坦曾說:「如果你能問一個好問題,答案就已經解決一半了。」 過去我們被要求,「只要聽、不要問太多」,從小就沒有機會練習問問題,更不知道何謂問一個好問題。
常常會發現,問問題的角度,與思考方式會讓自己越問越卡在問題的漩渦中。
例如我們問的問題,經常是選擇題或是非題,例如有人問:有兩個人喜歡我,我也覺得兩人各有特色,我應該選擇跟誰交往?(這是選擇題)
又例如有人問:對方有很多優點,我們也交往好久一段時間,但又有一些地方讓我受不了了,我是不是應該考慮分手了?(這是是非題)
愛因斯坦曾說:「如果你能問一個好問題,答案就已經解決一半了。」 過去我們被要求,「只要聽、不要問太多」,從小就沒有機會練習問問題,更不知道何謂問一個好問題。
常常會發現,問問題的角度,與思考方式會讓自己越問越卡在問題的漩渦中。
例如我們問的問題,經常是選擇題或是非題,例如有人問:有兩個人喜歡我,我也覺得兩人各有特色,我應該選擇跟誰交往?(這是選擇題)
又例如有人問:對方有很多優點,我們也交往好久一段時間,但又有一些地方讓我受不了了,我是不是應該考慮分手了?(這是是非題)
一位當上婆婆的學員對我說,「我實在看不慣我兒子管教小孩的方式,我過去會督促他功課,但他現在都不督促自己小孩功課,放任孫子一直玩電動。」
當我們的兒女在管教自已的孩子時,除非是得到兒女的授意,否則最好不要插手,因為上一代教養方式與這個世代是不同的。 我們可以管教自己的兒女,但不要插手管教孩子的兒女,更不要當著孫輩的面罵自己的兒女。
我們心中必須帶著一個相信:我用我的方式,成功地將孩子教養成人,也要相信我的孩子也有能力教養他們自己的孩子。
什麼是關係?
以實體的桌子舉例,桌面與桌腳是兩個對象,分開時桌面就是一塊板子、桌腳就是一根棍子,當桌面跟桌腳想接合在一起時,就需要很多要件,並考慮以螺絲釘還是釘子當作關鍵的聯係(係通繫),以四根桌腳來說,當關鍵聯係都很牢靠時,桌子就很四平八穩,當關鍵聯係不牢靠時,桌子便很搖晃。
而當桌腳撐住桌面就形成壓力或張力,桌子的重量要傳遞到桌腳,桌腳要傳遞到地面,桌腳就有些部分是承受壓力、有些承受張力, 當我們把對象轉成了人,一個生命與另一個生命產生連結時,就產生了關係。
想要達成雙方或多方共識,需要有必經過程,這是每個人要練就的基本功,也就是讓對方從聽到到聽懂、從聽懂到喜歡、從喜歡到認同、從認同到接受,接受之後才能累積共識。 如果對方不認同,就只是強加要對方接受,那麼對方就只能做到表面敷衍,不可能用心做到最好。
一家公司也是這樣,若是主管要部屬執行事務,但是部屬只是表面虛應,並不認同,那麼頂多只能把事做到,不可能做好。
然而主管要如何得知部屬是發自內心認同還是應付了事?